「今日課程指南」有朋自遠方來，不亦樂乎？
學而時習之
8月31日（今晚）,北京時間19:30-21:30，上師仁波切將傳授儒家經典《論語》第3課。道友們可以通過試用平台以及新浪、YY等平台聞法（詳情請關注《今日課程》）。
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溫故知新
吾日三省吾身
不管怎麼樣，我們在任何時候，凡事經常用正知正念和智慧來觀察自己，這是很重要的。
我們很多人在到達一定的時候,自己根本不知道自己在做什麼，或者自己認為自己所作所為非常有道理，但是其實並不一定合情合理。尤其是人一旦有了地位的時候,很容易陶醉；還有的人有了財富的時候，也很容易迷失。哪怕以前再有正知正念的人，一旦擁有了財富，或是受到不同人的讚美、讚嘆，這個時候也會迷茫的。
我們真正有智慧的人，無論處於高處還是低處，對於自己身口意的觀察，始終是不會離開的。就像一些大乘學者、修行人，他們經常對自己的三門有所觀察。這一點在《入菩薩行論》的《正知正念品》當中講得非常清楚。
所以說，古人的某些思想非常有道理——我們每天都要觀察自己。否則，你一天沒有觀察自己的行為，有可能這一天的行為最後會導致自己一生的後悔。
有些去西方讀書或者條件比較好一點的人，他們從來不觀察自己。因為受到身邊很多人的認可、敬仰，從而認為自己的所作所為都是非常正確的，這個時候自己可能會特別張揚。尤其是有些上師、領導，身邊如果有一些沒有智慧的人去吹捧的話，很容易犯大的錯誤。
所以說，人到了一定的時候，自己很難了知自己的過失。因此古人說「吾日三省吾身」，這是非常有必要的。我們每一個人，尤其是修行人，應該經常觀察自己的三門——身口意、觀察起心動念，這是很重要的。
起世界經雲
佛言 我遣二聖往震旦行化
一者老子 是迦葉菩薩
二者孔子 是儒童菩薩
明知自古及今 但有利益於人間者
皆是密化菩薩
——《萬善同歸集》
心裏思維一件事 口上言說另一事
此乃名為狡猾者 亦是愚人裝學者
——《薩迦格言》
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本課相關經文
學而篇第一
（續前）
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如己者；過則勿憚改。」
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
為政篇第二
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰『思無邪』。」
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